Коломна

«Усадьба купцов Лажечниковых» — исторический памятник середины ХVIII — ХIХ веков. Здесь писатель Иван Иванович Лажечников, автор русского исторического романа, провел свои детские и юношеские годы.

Музей открылся в сентябре 2010 года в день 220-летия со дня рождения писателя с экспозицией «Коломна минувших столетий».

Здесь воссоздан быт богатых купцов. Представлены предметы интерьера, утварь, одежда того времени, которая показывает развитость текстильной промышленности в Коломне того времени.

Можно ознакомиться с семейными реликвиями, а именно старообрядческими иконами, семейной Библией, письмами и другими предметами. В усадьбе также представлены награды Ивана Ивановича, полученные в войне 1812 года, куда он отправился в тайне от отца. Можно также увидеть военную форму того времени.

Богатая библиотека усадьбы впечатляет произведениями русской литературы, а также произведения французских и немецких просветителей. На этой литературе и вырос писатель, и создал свои романы и повести, которые тоже представлены в библиотеке старинными изданиями. Автор «Ледяного дома» рассказывает о провинциальном городе Коломна того времени. А из временника, как сам писатель называл свой труд, «Беленькие, черненькие и серенькие» можно узнать даже как говорили коломенцы того времени. В нем описаны реальные люди, которые жили 220 лет назад в главном доме усадьбы.

Усадьба была куплена в 70-х годах XVIII века дедом писателя Ильей Акимовичем Ложечниковым. И буква «о» в фамилии первого хозяина усадьбы – не опечатка, а то, как писалась и прочитывалась фамилия ранее.

Семья Ложечниковых относилась к богатейшим коломенским зажиточным семьям. И богатство было нажито Ильей Акимовичем на перевозках хлеба и соли.

Усадьба и приусадебный участок земли в то время выглядели совсем иначе. Как и сейчас усадьба находилась в самом центре города, но участок земли был очень большим, неправильной формы.

Усадьба Лажечникова — одна из немногих построек XVIII века, сохранившихся до настоящего времени. В усадьбу входят: главный дом, флигель и доходный дом.

В 1981 году усадьбу передают министерству культуры для создания литературного музея. И только в 2002 году усадьба становится историческим памятником областного значения.

Здесь можно посмотреть интерактивный спектакль «ТАЙНЫ СТАРОЙ УСАДЬБЫ».

Начинается спектакль кадрами старейшего фильма, снятым еще одним богатым купцом того времени по книге «Ледяной дом», которой зачитывались в XIX – начале XX века многие.

«Ледяной дом» — один из самых известных исторических романов Лажечникова, а фильм был снят на частной киностудии купца Григория Либкина. Он содержал несколько магазинов и колбасный цех.
Для того, чтобы привлечь покупателя, он устраивал своего рода рекламную акцию - тем, кто купит его товаров на 5 рублей, вручался билет в электротеатр.
Купец Либкин увлекался новыми веяньями, и у него была собственная киностудия.
Фильм вышел в 1916 году и снимался он не в павильоне, как другая экранная продукция, а в специально построенном ледяном доме.

Сцена первая: «В гостях у Ивана Ивановича»:
Встречает радушный хозяин Иван Иванович. Уникальные факты его жизни (участие в сражениях Отечественной войны 1812 года, литературная деятельность, знакомство с А.С. Пушкиным…), исторические анекдоты, шутливые романсы, история его романтической любви.
Сцена вторая: «История со вкусом»:
На кухне старинного дома готовится оригинальная коломенская пастила. За круглым столом можно испить натурального цветочного чая, традиционно почитаемого коломенцами в позапрошлом столетии, в окружении подлинных старинных вещей и попробовать сладкую историю на вкус, прикупив коробочку с собой.
Продолжительность программы — 1 час 20 мин.

Иоанно-Предтеченская церковь в Коломне считается одной из старейших во всей Московской области.

Храм сооружен в епископском селе Городище в 1307-1308 гг. и в значительной части сохранился до нашего времени. В первой половине XVI в. существенно перестроен. Из деталей наружного убранства XIV в. уцелел белокаменный рельеф с изображением единорога (ныне в местном музее), находящийся у северного входа, где сейчас установлена его копия.

1 января 1238 г. геройски погиб в сражении с Золотой Ордой кн. Роман Рязанский. Хан Батый, восхищенный мужеством русского воина, приказал похоронить князя с почетом по православному обычаю, дав знак охраны храму и могиле героя — свой ярлык, названный позднее «коломенским зверем».

Первоначально храм имел крестообразное внутреннее пространство, образованное угловыми выступами кладки, что сближало его с первыми каменными соборами коломенских монастырей. До нашего времени дошли, наполовину высоты, стены четверика, не имеющие наружных лопаток и алтарные апсиды, сложенные из грубо отесанных блоков известняка.

Городищенская церковь имела на редкость простую и непритязательную форму. При этом основное внимание уделялось внутреннему пространству.

К сожалению, до нас не дошли многие святыни церкви, к примеру, такие как Евангелие 17 века и иконостас. Единственная сохранившаяся икона, «Иоанн Предтеча. Ангел пустыни», хранится в Третьяковской галерее.

Стены храма не имели окон, свет попадал внутрь через узкие щелевидные отверстия, прорезавшие барабаны под куполом. Человек, попадая в храм, таким образом, полностью отрешался от внешнего мира, оставаясь в духовном сосредоточении, один на один с Богом.

В XVII-XVIII веках, примерно в Предтеченском храме была возведена шатровая колокольня, а к древней части храма с запада пристроена трапезная.

В 30-е годы прошлого века храм был сильно разграблен и заколочен и вновь открылся лишь в 1993 году. Но колокольня храма вновь зазвучала лишь в 2008 году.

В 1700 г. на средства купцов Колесниковых и Константиновых была возведена каменная церковь во имя Архангела Михаила.

Дошедший до наших дней четырёхстолпный однокупольный храм самый большой в Коломне.

Самая старая часть — колокольня второй половины XVIII в. (от нее сохранился нижний ярус). В 1806 г. при помощи коломенских купцов Романа, Авксентия и Иакова Колесниковых была перестроена трапезная, пристроены престолы в честь Казанской иконы Божией Матери и во имя Трех святителей. В новой трапезной боковые приделы Софии, Веры, Надежды и Любви. 18 июля 1906 г. освящен новый придел — во имя преподобного Серафима Саровского.

В 1930-е гг. храм закрыли. В храме был склад, контора, а с 1936 г. он стал краеведческим музеем. Убранство и реликвии были утрачены.

В 2006 г. администрация города переводит краеведческий музей в другое здание, а в следующем году храм Архистратига Михаила был передан церковной общине для восстановления и совершения богослужений.

В мае 2007 г. в храме был установлен Палехский иконостас, который подарил храму митрополит Коломенский и Крутицкий Ювеналий. 28 мая, в день Святого Духа, в храме была отслужена первая Божественная Литургия.

Трёхкупольный Успенский Кафедральный собор был заложен в 1379 году Великим Князем Димитрием Донским после первой победы русских войск над Золотой Ордой в Битве при реке Воже.

Главной святыней является Донская икона Божией Матери. Её брал с собой в поход Димитрий Донской на поле Куликово.
Образ Пресвятой Богородицы написан Феофаном Греком. Перед ней молился, отправляясь в Казанский поход и царь Иоанн Грозный и после победы он увез чудотворный образ в Москву, приказав составить для Коломенского Успенского храма два точных списка.
Сама же икона сейчас находится в Государственной Третьяковской галерее. Один раз в году, накануне дня празднования Донской иконы Пресвятой Богородицы, образ из Третьяковской галереи привозят в Донской монастырь, где он становится доступным для поклонения верующих.

Успенский кафедральный собор притягивает взор своим величием и красотой. Это не просто памятник архитектуры. Это символ древней Коломны, ее сердце.

В нижнем, основном, храме были два престола: Успения Божией Матери и святого великомученика Димитрия Солунского. В верхнем – престол в честь святого мученика Никиты и святителя Леонтия Ростовского. Здесь хранились частицы мощей святого Иоанна Предтечи и преподобного Стефана Савваита. Храм славился обширной библиотекой. С 1565 года и до конца XVII века собор являлся усыпальницей коломенских архиереев.

Собор простоял до 1772 года. Затем был из-за ветхости разобран, а на его месте за десять лет возведен новый храм о пяти куполах.

Роковым в истории храма стал 1929 год: тогда он был закрыт и разграблен, разорены захоронения коломенских архипастырей.

Лишь в 1989 году собор был возвращен верующим и началось возрождение древней Коломенской святыни. Было воссоздано полторы тысячи квадратных метров настенной росписи. Успенскому собору было возвращено первоначальное благолепие и красота. Лики святых подвижников веры и благочестия, которые взирают на нас со стен кафедрального собора, создают впечатление, что находишься в Царстве Небесном.

Настоятелем Успенского кафедрального собора является ректор Коломенской Духовной Семинарии, председатель православного братства имени Дмитрия Донского г. Коломны протоиерей Николай Качанкин.

При соборе есть своя иконописная мастерская. Работы коломенских иконописцев не уступают лучшим образцам современной православной иконописи.

Памятник великому русскому князю Димитрию Донскому был воздвигнут у стен Коломенского кремля 22 мая 2007 года во время празднования Дня славянской письменности.

Памятник установлен возле сохранившегося участка кремлёвской стены на высоком постаменте. Для похода на Куликово поле Дмитрий Донской собрал войско именно в Коломне, где после своего возвращения приказал построить Бобренёв монастырь в окрестностях города.

Отсюда 21 сентября 1380 года 150 тысячное войско Дмитрия Донского с благословения Сергия Радонежского двинулось на Куликово поле, чтобы разгромить Золотую Орду.

Памятник считается уникальным, так как является первым в России изваянием князя на коне. Высота бронзовой статуи составляет 5,5 метров, а общая высота вместе с постаментом — около 12 метров. Князь изображен в полном вооружении, детали статуи очень хорошо проработаны, внимание уделено мельчайшим его элементам.

Памятник создан на средства городской администрации. Работа над композицией заняла около трех лет.

Покрывало с памятника сняли под звуки «Славься». Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий совершил молебен и освятил скульптуру князя. Как отметил владыка, Великий князь Димитрий: «…сохранился в памяти народной, как благочестивый христианин и образцовый семьянин».

После открытия мимо памятника по улицам города маршем прошла рота почетного караула и губернаторский оркестр.

Идея открытия музея возникла в 1918 году.
Открыли же музей спустя 5 лет в одном из новых зданий завода. Экспозицией явились разнообразные фотографии, таблицы, диаграммы. Перед войной музей был закрыт. Повторное его открытие состоялось в 1963 году в честь 100-летнего юбилея завода. Для демонстрации интереснейших экспонатов было выделено помещение площадью 400 кв. метров.

Сейчас коллекция музея включает в себя несколько десятков макетов продукции Коломенского тепловозостроительного завода : пароходов, паровозов, теплоходов, электростанций, электровозов, тракторов, дизелей.

На заводе в Коломне построены: первый русский трёхосный паровоз серии Т - 1870, ставший первым локомотивом и для самого завода, первое в мире судно с дизельной установкой - буксир "Коломенский дизель" - 1907, первый двухтактный ПДП-дизель системы Корейво и первый в мире серийный тепловоз Ээл.

За высокое качество продукции, представленной на промышленной выставке 1870 года в Санкт-Петербурге, завод получил право в дальнейшем маркировать свои изделия государственным гербом. Продукция завода была удостоена высших наград - Grand-Prix - на Всемирной выставке в Париже в 1900 году и Всемирной выставке в Милане в 1906 году.

Музей понравится тем туристам, которые увлекаются сборкой моделей.

Для посещения музея необходимо осуществить звонок и предварительно записаться.

В старинном деревянном доме купца Суранова, расположенном в самом сердце древнего Посада, вот уже два года работает единственный в своём роде Музей коломенской пастилы. Музей был открыт в 2009 году. Рядом находится Коломенский кремль и храм Николы на Посаде. В 19 веке работала кондитерская лавка купцов Сурановых, а сегодня ее традиции продолжает музейная фабрика.
Сотрудники музея в игровой форме возраждают процесс приготовления знаменитой коломенской сласти по вековым технологиям.

Для производства пастилы используются только кислые сорта яблок — антоновки и титовки. Фрукты запекают, очищают от кожицы и косточек и разминают в пюре. Полученную массу смешивают с белками и медом и взбивают. Потом намазывают на специальную рамку и отправляют на сушку в печь. Когда пастила подсыхает, ее остается только нарезать полосочками и посыпать сахарной пудрой.

После экскурсии гости проходят в гостиную и садятся за стол — начинается дегустация пастилы с чаем. При музее работает небольшой магазин.

В музее в течение года идут меняющиеся программы и театральные спектакли.

В музей можно попасть только по предварительной записи.

В месте слияния рек Москвы и Оки расположен Богоявленский Старо-Голутвин мужской монастырь.
История названия «Голутвин» имеет несколько трактовок. Происходит от "голудбы", то есть сборища людей голых, ничего не имеющих и в нужном одеянии претерпевающих недостаток. Так же «голутва» — вырубка, поляна в лесу.

В рукописи Троице-Сергиевой Лавры говорится, что Голутвинский Богоявленский монастырь, связанный с победой над Мамаем, был основан в 1385 году на устье реки Москвы близ Коломны. Димитрий Донской сам выбрал место для монастыря и просил преподобного Сергия Радонежского прийти благословить его.

Предание утверждает, что преподобный Сергий сам лично участвовал в закладке, строительстве и освящении первого монастырского храма — Богоявленского собора. До сего дня остатки этого сооружения — фундамент и цокольная часть — сберегаются в подклете второго уже Богоявленского собора, воздвигнутого над ними в XVII веке, и носят в народе название: «камушки Преподобного».

Особое сокровище составляла библиотека Голутвина монастыря — в ней насчитывалось 123 книги; это огромное число, учитывая, что все они были рукописными и многие на драгоценном пергаменте.

С 1707 г. в монастыре учреждена архимандрия, т. е. все настоятели с этого времени получали высокий сан архимандрита.

В 1775 г. монастырь посетила императрица Екатерина Великая, приславшая затем в Коломну придворного архитектора Ф. М. Казакова, который и спроектировал монастырскую ограду с башнями в псевдоготическом стиле.

За периодами возрождения и расцвета шли полосы упадка. Последний всплеск духовного возрождения монастырь пережил в 1912–13 гг., когда его настоятелем был назначен Оптинский старец схиархимандрит Варсонофий (Плеханков).

В 1929 г. Голутвинских монахов посадили в вагоны и отправили в ссылку, на муки и смерть. А в 1933 году обитель была переоборудована под общежития рабочих Коломзавода.

В 1986 г. комплекс зданий монастыря был передан Центру Социальных Инициатив «Отечество», занимавшемся подростковой работой. В зданиях конюшенного двора разместился столярный цех, каретного сарая — кузница, в соборе — склад, в Сергиевской церкви — спортзал.

В 1993 г. монастырь был передан Московской епархии.

18 декабря 1994 года состоялось официальное его открытие. Божественную литургию совершил Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий.

С 1995 г. в монастыре разместилось Московское епархиальное духовное училище, в 1996 г. преобразованное в Коломенскую духовную семинарию.

16 мая 2006 года были обретены и перенесены в обитель святые мощи священноисповедника святителя Феодосия (Ганицкого), епископа Коломенского. В храме прп. Сергия Радонежского, в алтаре на престоле находятся два мощевика в виде ангелов, в одном из которых часть Честного Животворящего Креста Спасителя, в другом – часть Тернового Венца. А в подклете собора - могила первого игумена монастыря св. прп. Григория Голутвинского, ученика самого прп. Сергия Радонежского.

В настоящее время архитектурный ансамбль монастыря включает в себя:

1. Богоявленский собор первой половины XVIII века. В подклете собора доныне сохранилось основание первого храма и ступени, по которым ступал преподобный Сергий Радонежский, названные в народе «камушками Преподобного».

2. Храм прп. Сергия Радонежского с приделами свт. Николая Чудотворца и прп. Григория Голутвинского, с примыкающим к нему настоятельским корпусом постройки XVI–XIX веков.

3. Введенский надвратный храм с колокольней и примыкающим к нему восточным корпусом (бывшим братским) — постройки XIX века.

4. Западный корпус (бывшая гостиница) постройки XIX века.

5. Уникальную ограду с готическими башнями архитектора Ф. М. Казакова, постройки конца XVIII века.

6. Хозяйственные постройки (бывшие: квасоварня, солодовенный омшенник, каретный сарай, конный двор, овин).

Могучий Коломенский кремль хорошо сохранился до наших дней.

Это одна из самых больших и мощных крепостей своего времени, которая строилась в 1525 -1531 годах, во времена царствования Василия III.

Площадь: 24 га. Количество башен: достигало 17. Толщина стен: 3 - 4,5 м. Высота стен: 18 - 21 м. Высота башен: 30 - 35 м. Протяженность стен: 1940 м.

Он был возведен в период, когда Москва стремилась защитить свои южные рубежи, обезопасив их от набегов Крымского и Казанского ханств. После того, как Коломна обрела каменную крепость, вражеские отряды ни разу не смогли взять город штурмом.

Через несколько веков коломенское укрепление утратило свое военное значение, и местные жители начали разбирать его на строительные материалы. Но в 1826 году российский император Николай I издал указ, запрещающий уничтожать исторические памятники. Благодаря этому, кремль в Коломне уцелел и сохранился как памятник архитектуры и фортификационного искусства.

Одну из сохранившихся до сих пор башен - Коломенскую - часто называют Маринкиной. Принято считать, что такое название она получила потому, что именно туда заключили в 1614 году Марину Мнишек. По официальным данным, здесь она и скончалась. Но есть и куда более мистическая версия - будто бы любовница Лжедмитриев обернулась в башне сорокой да и улетела через окно-бойницу.

Сердцем крепости является Соборная площадь. Здесь можно увидеть самую старую кремлевскую постройку – живописный Воскресенский храм, где в 1366 году проходило венчание князя Дмитрия Донского и Евдокии Суздальской. Рядом возвышается один из первых русских храмов, построенных из кирпича – церковь Николы Гостиного. В центре стоит большой Успенский собор.

В 70-е годы XVIII века на Соборной площади появился однопрестольный Тихвинский храм, использовавшийся для богослужений в зимние месяцы, то есть церковь отапливалась. В 1861 году ее отстроили заново, освятив три престола. В 1990-е годы старую церковь отреставрировали, а также восстановили утраченные в прошлом веке интерьеры и иконостасы.

Так же сохранились до наших дней башни: Погорелая, Спасская, Симеоновская, Ямская, Коломенская, Грановитая.

На востоке сохранился парадный въезд – Пятницкие ворота. Это широкая двухъярусная башня. В прежние времена на верхнем ярусе Пятницких ворот висел колокол, по звону которого жители узнавали о приближении врага. Неподалеку от Грановитой башни находится еще один въезд в кремль – отреставрированные Михайловские ворота, ведущие к церквям женской Брусенской обители.

Самое высокое здание Коломенского кремля – колокольня Троицкой Ново-Голутвиной обители (1825 год). Тут же можно увидеть живописную Троицкую церковь. Одноглавый храм появился в XVIII веке и сейчас служит главной монастырской церковью. Рядом с ней возвышается более старый Покровский храм, который построили в конце XVII века.

На западе Коломенского кремля находится Брусенская женская обитель, основанная в честь взятия города Казани по указу царя Ивана IV Грозного. В ней можно увидеть две старинных церкви. Красно-белый Крестовоздвиженский собор появился в середине XIX века, к 300-летнему юбилею православной обители.

Музей-усадьба «Дом самовара» располагается напротив музея «Коломенская пастила». В основе частного музея — коллекция семьи Буровых, которым удалось собрать более 400 самоваров всяческих форм и размеров. Помимо самоваров представлены утюги, керосиновые лампы и прочие предметы домашнего обихода.

Родина самовара Азия: первые приспособления такого рода появились в древнем Китае, откуда перешли в Иран, а затем и в Азербайджан. На Русь самовар пришел лишь в середине 18 века.

В музее есть антикварные экземпляры из Китая и Средней Азии, распространенные советские образцы (дровяные и электрические) и эксклюзивные работы мастеров-лудильщиков. Семейный самовар и «Эгоист» на одну кружку, классический пузатый и формы «груша», «классическая чаша», «бочонок», «кабачок», походный плоским самоваром. Есть раритетный самовар из оникса. В экспозиции представлены и самовары в интерьере, например, стол, накрытый для праздничного чаепития начала 20 века или для чаевничания по-деревенски.

При заказе экскурсии посетителей наряжают в русские костюмы — фотографии получаются просто отличными!

В коллекции так же есть прялки, угольные утюги, керосиновые лампы и многое другое, без чего сложно представить домашний быт наших предков.

В комнате «Изба» предстает настоящая русская печь, на которую можно забраться, а также узнать о способах приготовления еды и обогрева.

В комплекс музея-усадьбы также входит кафе «У самовара», где подают традиционные блюда русской кухни, гостевой дом на 17 постояльцев и сувенирная лавка (самоварчики, пряники, мед, приятные мелочи).

Для посещения музея нужно предварительно записаться на свободное время. Возможен самостоятельный осмотр и под руководством экскурсовода.

Музей Изначалья: «Сие деньги коломьски» располагается в городе Коломна возле Пятницких ворот коломенского кремля. Музей размещается в здании XVIII века. Экспозицию музея составляет частное собрание одного из коломенских коллекционеров.

Самым главным экспонатом музея является монета, отчеканенная после Куликовской битвы — «коломьска» деньга с изображением взлетающей птицы, символе возрождения Руси. Таких монет во всем мире известно всего шесть. Три из них выставлены в Музее.

Само место расположения музея исторически важно. В ХIV веке здесь проходила граница Московской Руси, а за ней начиналось Дикое Поле. Отсюда Дмитрий Донской вел войска на сражение на Куликовом поле, Василий I уходил на сражение с Тамерланом, Иван Грозный – на покорение Казани.

В основной экспозиции музея находится около тысячи предметов, среди которых не только подлинные и фальшивые монеты, но и орудия их изготовления, а также уникальные монеты времен Ивана III и украшения XV века.

Также среди экспонатов - монеты Золотой Орды, на которой поверх арабских надписей чеканился славянский символ. В числе артефактов музея находится серебряная полуденьга весом меньше, чем обычная граммовая монета, а также медная монета пуло, гривна и рубленая гривна (полтина).

Пространство музея поделено на два уровня, в первом представлены ювелирные украшения, сделанные в Коломне, на втором уровне выставлены первые деньги Московской Руси.

Возле Пятницкой башни Коломенского кремля открылся новый музей «Калачная», возрождающий старинный городской калачный промысел.

Главным объектом музейного показа стал воссозданный по старинным руководствам процесс выпекания калачей. Он представляет собой полный цикл – от приготовления хмелевой закваски, «смеси мук», творения и разделки теста на ледяном столе – до выпекания и поедания калачей с пылу с жару по особым правилам, начиная с «зажаристой губы» и заканчивая теплым «мякишем животка».

Процесс калачного производства происходит в стенах памятника середины XIX века в реконструированной по старинным чертежам двухподовой калачной печи, топившейся березовыми дровами без коры для придания калачам особой белизны. Калачная имеет хозяина – калачника, рассказ которого сопровождает
Весь процесс выпекания калачей сопровождается рассказом калачника, историческим прототипом которого стал коломенский посадский человек М.Н. Миляев.

Исторический калачный промысел сейчас полностью утрачен. Исторический состав калача – это мука, соль, вода. Необыкновенный вкус калача достигался за счет особых свойств каждого ингредиента, секретов приготовления мучной смеси, соблюдения исторической рецептуры и технологий, где огромное значение имели нюансы.

Сначала калачи выпекали только из пшеничной муки, которую сеяли через мелкое сито для большей пышности изделия, а потом стали использовать смесь разных мук. Формы калачей тоже были разными: и круглые с дыркой, вроде бублика, и более известные «гирьки» с тонкой ручкой и пышным, увесистым «животком».

В основу исторической рецептуры коломенского калача и технологий его выпекания были положены исторические руководства XIX – начала XX веков, хранящиеся в ГБЛ, составленные Н.Н. Масловым. Изд. 2. СПб.: Издание В.И. Губинского, 1905.

В завершении экскурсии предложат съесть горячий калач по всем правилам искусства, с нежным сливочным маслом и ароматным чаем. Так можно купить калачей домой.

Частный музей кузнечного мастерства и народных ремёсел «Кузнечная слобода» был открыт 13 февраля 2010 года. Экспозиция музея состоит из кованых, литых и деревянных изделий разных эпох и основана на коллекции коломенского кузнеца, мастера своего дела, Ильи Георгиевича Лебедева. На данный момент она насчитывает более семи тысяч экспонатов. Эти вещи — часть нашей истории, свидетели событий, происходивших в жизни человека, семьи, народа. Все экспонаты подлинные, многие имеют самые интересные истории, и сотрудники музея смогут рассказать о них.

В музее можно ознакомиться с рабочим местом деревенского кузнеца, увидеть оружие и доспехи воинов прошлых веков, принадлежности для рыбалки и охоты, кованые предметы домашнего обихода, многие из которых давно позабыты. А также узнать, как и чем раньше строили избы и возделывали землю, из чего состояла конская упряжь и многое другое о жизни наших предков.

Кузнецы отличают 60 оттенков только красного цвета, белый цвет железа означал максимальную степень нагрева. Не каждый уголь дает высокую температуру для нагрева железа.

Железо раньше ценилось дороже золота, потому что, чтобы выплавить одну тонну железа требовалось 120 тонн дерева. Особенно в районе Коломны, так как железо добывали на болоте, а в болотной руде содержалось всего 15 – 20 процентов железа.

В «Кузнечной слободе» каждый может сам попробовать сковать что-нибудь полезное для себя: или инструмент, или подкову, можно гвоздь. Это не просто, но опытный мастер поможет, и гости смогут уйти с этим оберегом, приносящим удачу и богатство.

Музей «Кузнечная слобода» располагает собственным магазинчиком, где можно приобрести разные сувениры.

Частная галерея "Музей любимой игрушки" была создана 15 июля 2014 года коллекционером игрушек Ириной Куликовой.
Ирина сама шьет медведей в стиле «тедди» и занимается реставрацией старых и поврежденных игрушек, покупая их на аукционах, в антикварных лавках, на выставках, разыскивая их через интернет.

Здесь есть различные игрушки, которые родились на фабриках и заводах за последние 150 лет и приехали к нам со всего мира. Есть фарфоровые куклы (в том числе редкий экземпляр – будуарная кукла с томным взглядом и накладными ресницами и мушкой на щеке), пупсы, куклы в национальных костюмах.

Отдельная витрина русской куклы производства различных мануфактур («Гжель», «Гудков», «Дунаев»). Есть в коллекции и куклы, привезенные из Японии и США.

Отдельные экспонаты являются очень редкими, так как из некоторых материалов, например, папье-маше и целлулоида, игрушки сейчас не производят.

Игрушки - это наше детство, а встреча с детством - это всегда радость и хорошее настроение!

Экскурсии и мастер-классы проводятся по предварительной записи.

Мед – это древний символ здоровья, богатства, благополучия.

Коломна испокон веков была центром пчеловодства, где развивались и сохранялись традиции медоварения. В каждом доме боярском и купеческом был погреб крепкий за семью замками, где хранился медовый припас и зрели медовые напитки.

В 1366 году в Коломне на брачном пиру великого Московского князя Дмитрия Донского и молодой княгини Евдокии вкушали слабоалкогольный медовый напиток, который специально сварили для этого события.

Коломенская медовуша находится в винном погребе старинной купеческой усадьбы Семена Васильевича Макеева, потомственного почетного гражданина города, строителя храмов и больниц. Жил здесь и известный писатель, один из зачинателей русского исторического романа Иван Лажечников, автор “Ледяного дома”. А потом владел домом Нестеров Семен Ферапонтович, устроивший богатые винные погреба.

Приобрести медовую продукцию для себя и своих близких вы сможете В фирменном магазине «Золотой улей» можно приобрести медовую продукцию: широкий выбор меда, натуральных медовых вин, бальзамов и сиропов.

Неподалеку от кремля, двухэтажный особняк классического стиля с высоким фронтоном и бледно-желтым фасадом был построен на рубеже 18-19 веков и принадлежал богатому коломенскому виноторговцу А. Озерову.

В революцию особняк был национализирован, в советские годы здание занимало городское управление, а потом оно было передано под культурный центр и музей. Сегодня здесь не только размещаются постоянные и временные выставки, но и проходят концерты.

Постоянных выставок в доме Озерова три: деревянной скульптуры, живописных работ Константина Васильева и полотен местного художника М. Абакумова.